انگشتر عقیق شهریار

نگین سرخ رنگ انگشتر عقیق شهریار که نقش «علی ولی الله» با امضاء حیدر در میان 20 الماس اصل درخششی فوق‌العاده به خود گرفته است، اثری پرشکوه از هنر ایران زمین است که به پاس بزرگداشت و ارادت شهریار به علی بن ابیطالب (علیه‌‌السلام) نام شهریار برازنده آن شده است.

این اثر که اساتید رکابسازی مجموعه تراث نگین یمنی آن را در میان طرحی دوشاخ جای داده اند، اثری شکیل است که رکاب صفوی آن از نقره 95 درصد ساخته شده است تا میزان خلوص آن، جلوه و درخشش فوق‌العاده‌ای به انگشتان آقایان ببخشد. در ادامه ما را همراهی کنید تا بیشتر با زوایای این انگشتر دستساز که چون گنجینه‌ای پر ارزش یاریگر صاحبش است، آشنا شوید.

بررسی نگین انگشتر عقیق شهریار

عقیق از جمله سنگ‌های نیمه شفاف است که در رنگ‌های متنوع قرمز تا بنفش در طبیعت موجود است و بافت لایه‌ای آن در مراحل نهایی فعالیت‌های آذرین تشکیل شده است.

نگین عقیق 1.5 گرمی این انگشتر که با نام مبارک «علی ولی الله» و امضاء حیدر زینت شده است، از گنجینه‌های معنوی فروشگاه تراث است که نشان می‌دهد علی از سوی خداوند به ولایت و سرپرستی امت منصوب شده است. در باب صحت و اعتلای این مطلب، جریان نگین انگشتر پیامبر اکرم در بحار الانوار نقل شده است؛ چنان که آمده:

روزی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به حضرت علی (علیه‌السلام) انگشتری داد و به او فرمود: «بر آن بنویس محمد بن عبدالله.» علی (علیه‌السلام) انگشتر را گرفت و به انگشترساز سپرد. اما انگشترساز به اشتباه نوشت: «محمد رسول الله.»
وقتی انگشتر را نزد امیرالمؤمنین برد، امام به انگشتر نگاهی کرد و فرمود: «من نگفته بودم که روی آن چنین بنویسی.» او گفت: «اشتباه کردم.»
امام انگشتر را نزد پیامبر برد و ماجرا را تعریف کرد. پیامبر انگشتر را گرفت و به آن نگریست و فرمود: «ای علی! من محمد بن عبدالله هستم و من محمد رسول الله هستم.»
آن‌گاه انگشتر را به دست کرد. صبح روز بعد، پیامبر دید زیر جمله «محمد رسول الله» نوشته شده است: «علی ولی الله» حیرت کرد، اما لحظه‌ای نگذشت که جبرئیل نازل شد و به پیامبر فرمود: «تو آنچه را اراده کردی نوشتی. ما نیز آنچه را اراده کردیم نوشتیم.»

این انگشتر که نگین سرخ رنگ آن از معادن یمن برگرفته شده است، به زیبایی هر چه تمام‌تر با تراش تخت روی انگشت خودنمایی می‌کند.

بررسی رکاب انگشتر عقیق شهریار

استاد اسکندری برای طراحی رکاب انگشتر عقیق شهریار، از نقره 95 درصد استفاده نموده است، زیرا این میزان از خلوص نقره کمتر باعث سیاه شدن رکاب در استفاده‌های مکرر می‌شود. استاد اسکندری برای ساخت این رکاب دستساز، از طرح دو شاخ بهره گرفته و 20 الماس اصل را بر بدنه صفوی جانشانی کرده است تا هنر ایرانی را به تصویر کشد.

وجه تسمیه انگشتر عقیق شهریار

اما نقطه اعتلای این اثر نام شهریار است که به پاس بزرگداشت شاعر ایرانی این نام بر آن خودنمایی می‌کند. شاعری بنام که شعر را محلی نیک برای بیان اندیشه‌ورزی‌های ژرف‌نگرانه و پندآموز می‌دانست و بسیاری از اندرزهای اخلاقی، تربیتی را در قالب‌های گوناگون شعری (به ‌ویژه در قطعات، رباعیات و دوبیتی‌ها) بازگفت.

شاعری از اهالی تبریز با نام سید محمدحسین بهجت تبریزی که در سال 1285 متولد شد و نه تنها اراداتی ویژه به علی بن ابیطالب (علیه‌السلام) داشت، بلکه شیفتگی بسیاری نسبت به شاعرانی چون حافظ و فردوسی داشت.

فواید علمی و روایی نگین انگشتر عقیق شهریار

انگشتر عقیق شهریار، خواص علمی بسیاری را در گنجینه متبرک خود جای داده است که در این‌جا به ذکر نمونه‌یی از فواید آن در مقاله «خواص عقیق: فواید و ویژگی‌های سحرانگیز یک سنگ درمانگر» بسنده می‌کنیم.

• دورکننده انرژی‌های منفی از محیط
• کاهش‌دهنده خشم و تقویت حسن نیت

پوشیدن انگشتر عقیق در جهان اسلام بسیار توصیه شده است، چنان که با استناد به همان مقاله در حدیث معتبر از امام صادق (علیه‌السلام) منقول است:

«بسیار عجیب است از دستی که در آن عقیق باشد، چگونه از درهم و دینار (پول) خالی باشد.»
[وسائل الشیعه، ج 5، ص 91]

این انگشتر مناسب چه افرادی است؟

طراحی دلنشین این انگشتر در مدل صفوی و قرار گرفتن عقیقی سرخ با نام متبرک علی ولی الله در میانه آن، نگاه آقایان را به سوی خود می‌کشد و بسیار مورد علاقه کسانی است که به آثار درخشان و نگین‌هایی با نقش‌های مذهبی علاقه‌مندند.