خاتم ياقوت زيغورات (زقورة)

ملاحظة حول فصّ خاتم یاقوت زیغورات (زقورّة)

الیاقوت هو من مفردة ruber في اللغة اللاتینیة وهو من أکثر الأحجار الکریمة شعبیةً حیث درجة صلده بمقیاس موس هي 9 ویعدّ من ضمن أکثر الأحجار صلادة بعد الألماس.

فصّ الیاقوت الأحمر لهذا الخاتم البالغ وزنه 1.5 قیراط تمّ استخلاصه من مناجم أفریقیا حیث یبلغ حجمه 6*7.5 مم وتمّ صقله بطریقة جمیلة بالصقل متعدّد الوجوه لکي یذکرّنا هذا الصقل مع الواجهة متعدّدة الوجوه لهذا الحجر الخالص والمتألّق بمعابد أثریة علی شکل أبراج هرمية کان اسمها زیغورات (زقورّة).

مصطلح زیغورات (زقورّة) وهو یعني القمّة أو المکان المرتفع، في إیران یشکّل جزءًا من المجموعات الأثریة للحضارات الأوّلیة في عصر الثورة الزراعیة لحضارات بین النهرین. هذه الزقورّة أو المعبد علی شکل الهرم تمّ بنائه حوالي 1250 سنة قبل المیلاد علی ید الملك العیلامي “أونتاش نابیریشا” من أجل إحدی الآلهات الأثریة اسمها “إینشوشیناك“.

في الوقت الحالي، زیغورات (زقورّة) جغازنبیل في مدینة شوش لدیها ارتفاع حوالي 25 مترًا حیث دراسات علماء الآثار تظهر أنّ ارتفاعها قبل تهدیمها وتآکلها تدریجیًا کان ضعف ذلك.

زیغورات (زقورّة) جغازنبیل في مدینة شوش تمّ بناء معظمها من الطوب اللبن والطابوق المحروق في الأفران وفي النهایة تمّ نقش آثار من الزینة والزخارف المصنوعة یدویًا بالخطوط العیلامیة وأکدیة علی هیکلیتها. من ضمن الأسباب الأخری أیضًا لأهمیة هذه الزقورّة هي وجود آثار لصناعة الزخرفة القاشانیة وتزجیج الخزف.

ملاحظة حول صیاغة وطارة خاتم یاقوت زیغورات (زقورّة)

الأستاذ إسکندري من أجل نمط خاتم یاقوت زیغورات (زقورّة) قام باستخدام الفضّة 95% ومن أجل صناعة الصیاغة المصنوعة یدویًا مع الاستعانة من نمط التطعیم الأحادي وتطبیقه علی النموذج الصفوي قام برسم نوع ممیّز من فنونه علی هذا الخاتم وفي النهایة مع وضع ألماس اصطناعي واحد علی هیکلیة الطارة، منح فضّته الخالصة حیویة.

الفوائد العلمیة والروائیة لفصّ خاتم یاقوت زیغورات (زقورّة)

خاتم یاقوت زیغورات (زقورّة)، یضمّ مواصفات علمیة کثیرة في فصّ یاقوته الأحمر حیث هنا اسنادًا إلی مقال “مواصفات یاقوت: نظرة علی جمیع المواصفات لأنواع الیاقوت الأحمر والأزرق الرمادي والأصفر” سنذکر بعضًا من هذه المواصفات:

• علاج العدوی
• تقلیص الکولسترول

فیما یخصّ بارتداء خاتم الیاقوت الأحمر فهذا الخاتم دائمًا ما کان مفضّلًا عند المسلمین بل هناك الکثیر من الوصایا المؤکدة بشأنه من الأئمة المعصومین کما یقول في إطار هذا و استنادًا إلی المقال نفسه أمیر المؤمنین الإمام علي بن أبي طالب (علیه السلام):

الیاقوت هو رمز للشرف والنبل ویمنح صاحبه الکبریاء والجلال

من الذي یناسبه هذا الخاتم؟

النمط الممیّز لهذا الخاتم بنموذج التطعیم الأحادي ووضع یاقوت أحمر وسط صیاغته، یمنحان أصابع النساء واجهة ممیّزة ویثیران إعجاب الذین یفضّلون الصقول متعدّدة الوجوه والسلالمیة.