انگشتر دُر

در چیست؟

دُر سنگی از خانواده کوارتز است که به آن دُر کوهی، کوارتز شفاف و سنگ کریستال هم گفته می‌شود. در واقع در کوهی، نوع شفاف و بی‌رنگ کوارتز است و به این دلیل کریستال خوانده می‌شود که با شیشه کریستال اشتباه گرفته نشود.

رنگ این نوع کوارتز، سفید شفاف یا شیشه‌ای است و هر چه میزان شفافیت و شیشه‌ای بودن آن بیشتر باشد، قیمت بالاتری دارد و ارزشمندتر است، اما به طور کلی دُر قیمت بالایی ندارد.

به طول معمول هر جایی که بتوان کوارتز یافت، دُر هم پیدا می‌شود. در برزیل و امریکای شمالی و تقریباً در تمام اروپا می‌توان سنگ در پیدا کرد. میزان مرغوبیت در به مکان یافتن آن وابسته نیست، بلکه مانند هر سنگ دیگر به میزان پاکی،‌ اندازه و تراش آن بستگی دارد.

یکی از نقاط دنیا که سنگ دُر خوب و باکیفیت به وفور در آن یافت می‌شود، شهر نجف اشرف و قبرستان وادی السلام است. منطقه وادی‌ السلام یک بیابان بزرگ و وسیع است که بین تپه‌ها و کوه‌ها واقع شده است. قرار گرفتن آن بین کوه‌ها و تپه‌ها باعث شده که در فصل‌های خاصی از سال محل عبور سیلاب باشد.

این قبرستان، بزرگ‌ترین گورستان جهان است که بیش از 5 میلیون انسان که اکثراً از اولیا و پیامبران بزرگ مانند نوح، هود، آدم و همینطور امام علی (علیه‌السلام) هستند، در آن دفن شده‌اند. به همین دلیل سنگ‌هایی که در این منطقه یافت می‌شوند، از نگاه مسلمانان و بخصوص شیعیان ارزش معنوی بالایی دارند. به این در، دُر نجف گفته می‌شود.

دُر نجف به دلیل اینکه براق است، به سادگی از سنگ‌ها و ریگ‌های دیگر قابل تشخیص است. این سنگ با حضور خورشید در آسمان پس از بارندگی، در تمام صحرا می‌درخشد و به راحتی می‌توان آن را جمع‌آوری کرد.

تاریخچه دُر

استفاده از انگشتر دُر در جهان و دنیای اسلام بسیار محبوب است و استفاده از آن، تاریخچه‌ای بس عجیب دارد که در ذیل به بیان آن خواهیم پرداخت.

تاریخچه انگشتر دُر در جهان

دُر کوهی برای اولین بار در یونان کشف شد. یونانیان باستان گمان می‌کردند که این سنگ یخی است که هیچ وقت آب نمی‌شود. واژه سنگ کریستال هم از واژه یونانی "krystallos" گرفته شده است.

دُر به دلیل شفاف و کریستالی بودن از زمان باستان در اکثر نقاط دنیا شامل: ایران، مصر، سوریه، عراق و... در زیورآلات و جواهرات مورد استفاده قرار می‌گرفته است. مشاهدات و گزارش‌ها نشان می‌دهد جام‌هایی که رومیان باستان برای نوشیدن استفاده می‌کردند، از جنس سنگ کریستال بوده است.

همچنین واژه پارسی بلور bolur نشان می‌دهد که در زمان باستان بیشتر سنگ‌های کریستال از امپراطوری ایران وارد اروپا می‌شده است.

در میان زنان عرب هم دُر از دیرباز به عنوان وسیله‌ای تزیینی به کار برده می‌شد. ایده استفاده از در برای تزیین انگشتر، اولین بار در سال 755 میلادی توسط عده‌ای در شهر نجف مطرح شد. اما در سال 900 میلادی این طرح به مرحله عمل درآمد و اهالی نجف انگشترهایی تولید کردند که به دُر نجف مزین بود. پطرس یوسف، کشیش مسیحی لبنانی‌تبار نقل کرده است:

«در یکی از شهرهای عراق، بلوری صاف و شفاف یافت می‌شود که از آن انگشتر و وسایل دیگر می‌سازند. این بلور در دوره جاهلیت و صدر اسلام تا دوره عباسی زیاد بود و رفته ‌رفته حسن شهرتش سراسر عراق و خارج آن را فراگرفت و به آن دُرّ نجف گفته می‌شود. از این سنگ، انواع چراغ و لوستر در کشور مصر ساخته شده است.»
[پطرس، بی‌تا، ص‌ 178]

دکتر عبدالعزیز دوری در این باره بیان کرده است:

«در برخی دوره‌ها به این ریگ‌های نجف دُر گفته‌اند، در حالی‌ که بلور و شیشه‌ای ا‌ست که از آن انگشتر و برخی وسایل زینتی ساخته می‌شود. از آنجا که این سنگ مربوط به نجف است، به آن دُرّ نجف گفته می‌شود.»
[دوری، بی‌تا، ص‌ 44]

تاریخچه در، در اسلام

سنگ در به دلیل اینکه از قبرستان مقدس دارالسلام که مدفن بسیاری از مردان بزرگ خدا است تهیه می‌شود، در اسلام ارزش و اهمیت بسیار زیادی دارد. روایت‌های زیادی از امامان معصوم در فضیلت استفاده از انگشتر دُر آورده شده است.

از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده است:

«به درستی که هر کس آن را به دست کند، به هر نظر کردنی به آن، خداوند زیارتی یا حجی یا عمره‌ای در نامه عمل او بنویسد که ثوابش ثواب پیامبران و صالحان باشد و اگر خدا رحم نمی‌کرد بر شیعیان ما، هر آیینه هر نگین از آن به قیمت بسیار می‌رسید.»
[وسائل الشیعه، ج 5، ص 403 – 404]

همچنین امام صادق (علیه‌السلام) فرموده است:

«نگاه کردن به دُر نجف، قلب مؤمنین را اعم از زن و مرد خوشحال می‌کند و درد چشم‌هایشان را درمان می‌کند.»

امام صادق (علیه‌السلام) خطاب به مفضل فرمود:

«دوست دارم که هر مؤمنی پنج انگشتر در دست کند: عقیق، فیروزه و یاقوت و حدید صینی و در نجف.»

مفضل پرسید: «سرورم! خاصیت و فضیلت دست کردن انگشتر چیست؟» حضرت فرمود:

«هر کس انگشتر در نجف در دست کند و نگاه به آن کند، خداوند برای هر نگاهی که به این نگین می‌اندازد، ثواب یک زیارت (اعم از حج یا...) در نامه عمل او می‌نویسد که اجر و ثواب آن برابر با اجر و ثواب عمل پیامبران و صالحان است و اگر رحمت خداوند بر شیعیان نبود، قیمت هر دانه نگین در نجف به قدری گران می‌شد که کسی توانایی خرید آن را نداشت، لکن خداوند آن را بر شیعیان ارزان قرار داده و زیاد یافت می‌شود تا آنکه همه شیعیان بتوانند از آن بهره ببرند.»
[التهذیب 6 /37، جامع الاخبار ص 134، فرحه الغری ص86 ، وسائل الشیعه 14 / 403]

در حدیث معتبر از بشیر دهان منقول است: خدمت امام علی بن موسی الرضا رسیدم و عرض كردم: «كدام یك از نگین‌ها بر انگشت خود بنشانم؟» امام (علیه‌السلام) فرمودند:

«چرا غافلى از عقیق سرخ و عقیق زرد و عقیق سفید؟ چرا كه اینها سه كوه هستند در بهشت. اما كوه عقیق سرخ مشرف است بر خانه رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در مدینه، و اما كوه عقیق زرد مشرف است بر خانه حضرت فاطمه (سلام الله علیها) و اما كوه عقیق سفید مشرف است بر خانه حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) که منظور همان دُر نجف است.

همه آن‌ها یك خانه است، و از زیر هر كوهى نهرى جارى است از برف سردتر و از شیر سفیدتر، و نمى‌خورد از آن نهرها مگر آل محمّد (صلی الله علیه و آله و سلم) و شیعیان ایشان، و هر سه نهر از كوثر مى‌آید و به یك جا مى‌ریزد، و این سه كوه تسبیح و تقدیس و تمجید الله مى‌كنند و از براى محبان آل محمّد آمرزش مى‌طلبند.

پس هر كس از شیعیان آل محمّد یكى از این عقیق‌ها را در دست داشته باشد، نبیند مگر خیر و نیكى و فراخى روزى سلامتى از جمیع بلاها و امان یابد از شر پادشاه ظالم و از هر چه آدمى از آن مى‌ترسد و حذر مى‌نماید.»

تاریخچه در، در ایران

در ایران باستان، در کوهی همواره مورد استفاده قرار می‌گرفت و در دربار پادشاهان این سنگ را ظریف و ارزشمند می‌دانستند و از آن در تزیینات کاخ، ظروف، جام‌ها و غیره استفاده می‌کردند.

مقدار زیادی بلور ساسانی در بین النهرین کشف شده است که شاهدی برای این ادعا است. در دوران قرون وسطی، برخی از نمونه‌های ایرانی پیش از اسلام مانند: جام سلیمان و گلدان Alienor به غرب آورده شد.

در دوران پس از اسلام بین قرون هفتم تا یازدهم، شواهدی به دست آمده است که نشان می‌دهد ایرانیان از دُر کوهی استفاده می‌کردند.

از آنجا که پس از حکومت صفویه، ایرانیان شیعه توانستند علایق خود را به ائمه اطهار با صراحت اعلام کنند و به دلیل توصیه‌های فراوانی که امام صادق (علیه‌السلام) به استفاده از انگشتر در داشته‌اند، احتمالاً انگشتر در از همان زمان میان ایرانیان مسلمان و شیعه ارزش و قرب معنوی بسیار زیادی پیدا کرده است.

یکی از سوغاتی‌هایی که ایرانیان شیعه هنگام زیارت حرم حضرت علی (علیه‌السلام) از شهر نجف اشرف همراه خود دارند، انگشتر در است و به دلیل روایت‌های بسیار زیادی که در اهمیت و ثواب دست کردن انگشتر در و نگاه کردن به آن آمده است، خرید و فروش این سنگ در ایران بسیار رواج دارد.

نحوه ساخت انگشتر دُر

همانطور که گفته شد، سنگ دُر نجف در قبرستان وادی السلام فراوانی بسیار زیادی دارد و به آن در نجف گفته می‌شود. این سنگ به دلیل اهمیتی که از نظر معنوی داشته و تأکید زیادی که امامان شیعه بر پوشیدن آن داشته‌اند، همواره طرفداران بسیار زیادی داشته و محبوب‌ترین نوع سنگ دُر در میان ایرانیان است. اما ببینیم این انگشتر پرطرفدار چگونه درست می‌شود؟

وقتی اولین باران در اواخر فروردین و اوایل اردیبهشت (باران نیسان) بر شهر نجف و قبرستان وادی السلام می‌بارد، با خاک این قبرستان مخلوط شده و کلوخ‌هایی را تشکیل می‌دهد. این کلوخ‌ها جمع آوری شده و به صنعتگران و تولیدکنندگان دُر فروخته می‌شود. 

تراشکاران در کارگاه‌های مخصوص یا در منازل قدیمی ‌مرکز شهر نجف شروع به تمیز کردن کلوخ‌ها و تراشکاری این سنگ‌ها می‌کنند. به طور کلی مراحلی که طی می‌شود تا دُر نجف تولید شده و به عنوان زیورآلات استفاده شود، به صورت زیر است:

1. در ابتدا کلوخ‌ها را کاملاً شسته و گل و لای آنها را خارج می‌کنند.
2. سنگ‌ها در کارگاه‌های مخصوص صیقل داده می‌شوند.
3. به سنگ‌ها شکل داده می‌شود تا به صورت مطلوب و دلخواه در‌آید.
4. پس از شکل دادن به سنگ‌ها، یک نوشته یا تصویر روی آنها حکّاکی می‌شود تا شکل نهایی سنگ مشخص شود. حک کردن نوشته یا تصویر روی سنگ، سخت‌ترین و دقیق‌ترین مرحله است و نیاز به مهارت بالایی دارد.
5. پس از تراش و حکاکی روی سنگ‌ها، مرحله آب‌بندی شروع می‌شود که طی آن لبه‌های تیز سنگ گرفته شده و درزهای آن پر می‌شود.
6. مرحله بعد، براق کردن سنگ است که دستگاه‌های مخصوص به خود را دارد.
7. در نهایت، کاربری سنگ مشخص شده و بر اساس آن اقدامات نهایی روی سنگ صورت می‌گیرد. به عنوان مثال اگر باید روی انگشتر قرار گیرد، برای آن رکاب تعیین کرده و روی رکاب قرار می‌گیرد.

انواع در

در کوهی طبیعی دارای ناخالصی‌های زیادی است که این ناخالصی‌ها باعث ایجاد اشکال و انواع مختلف در و تفاوت در خواص آن‌ها می‌شود. بر این اساس انگشترهای در مختلفی بسته به نوع دری که در آنها به کار رفته است، در بازار وجود دارند. عمده انگشترهای دری که در بازار موجودند، عبارتند از:

در خالص

این نوع انگشتر، نگینی شفاف و شیشه‌ای مانند دارد که به اشکال گوناگون تراش داده شده و نوشته‌ها یا تصاویر مختلف و عمدتاً مذهبی روی آنها حک شده است.

خاستگاه این انگشتر - همان‌طور که گفته شد - شهر نجف اشرف عراق و قبرستان وادی السلام است. به همین دلیل از اهمیت ویژه‌ای برای شیعیان برخوردار بوده و خرید و فروش آن در ایران، عراق و سایر کشورهای مسلمان و شیعه رواج دارد.

در با نگین در مودار

این نوع انگشتر به نگینی مزین است که اصطلاحاً به آن دُر مودار یا دُر مویی می‌گویند. این نوع در شامل انکلوزیون زیبایی از کانی‌ به نام روتیل است؛ به همین دلیل به آن کوارتز روتیل دار هم می‌گویند.

در این نوع در، کریستال‌های سوزنی شکل به رنگ‌های مختلف، اما عمدتاً مشکی وجود دارد که ظاهر سنگ را مانند این کرده است که موهای ریزی در آن قرار دارد.

همین ویژگی در کنار عقاید مذهبی‌ موجوددر این رابطه، باعث شده که دُر مودار طرفداران زیادی داشته باشد. البته کریستال‌های سوزنی شکل داخل در مودار به رنگ‌های دیگری مانند طلایی، نقره‌ای و سبز هم وجود دارند که جلوه زیبایی به سنگ بخشیده و ارزش آن را بالاتر برده است.

در حسینی

نوع دیگری از در وجود دارد که به آن در حسینی یا در خونی می‌گویند و دلیل آن وجود رگه‌های قرمز رنگ که یادآور خون امام حسین (علیه‌السلام) است، در داخل این نوع در است.

علت به وجود آمدن رگه‌های قرمز رنگ، وجود انواع ترکیبات مختلف اکسید آهن در این در است. در حسینی در اطراف نجف و قبرستان وادی السلام یافت می‌شود. انگشتر در حسینی در میان زائران حرم امام علی (علیه‌السلام) و سایر شیعیان طرفداران زیادی دارد.

انواع رکاب انگشتر در

جدا از نوع درُی که در انگشتر مورد استفاده قرار می‌گیرد و هر چه شفاف‌تر و صیقلی‌تر باشد، ارزش آن بالاتر می‌رود، رکاب انگشتر هم در زیبایی آن نقش عمده‌ای ایفا می‌کند. حتی گاهی اوقات مدل رکاب در انواع انگشتر اسپرت باعث می‌شود ارزش انگشتر بسیار بیشتر از در نصب شده روی آن باشد.

رکاب قسمتی از انگشتر است که حلقه را به سنگ اصلی روی انگشتر متصل می‌کند و خود از قسمت‌های مختلفی تشکیل شده است. رکاب انگشتر معمولاً دارای قسمت‌های زیر است:

• جای سنگ یا نگین که در بالاترین قسمت رکاب قرار دارد و سنگ روی آن قرار می‌گیرد.
• شانه‌ها که قسمت‌های بالای پایه حلقه را تشکیل می‌دهند.
• چنگک‌ها که وظیفه نگه داشتن سنگ یا نگین را بر عهده داشته و در ‌اندازه‌ها، اشکال و شاخه‌های مختلف وجود دارند. رکاب مدل چهارچنگ و مدل دو چنگ بسیار متداول هستند.

گاهی اوقات روی رکاب‌ها طراحی‌ها و حکاکی‌هایی مختلفی صورت می‌گیرد که جلوه بیشتری به آنها می‌بخشد. رکاب‌ها می‌توانند به صورت دست‌ساز یا ماشینی وجود داشته باشند. رکاب‌های دست‌ساز گران‌تر و ارزشمندتر هستند و تنها برای سنگ‌های خالص و اصیل مورد استفاده قرار می‌گیرند.

طرح‌ها و مدل‌های مختلفی از رکاب در بازار وجود دارد که هر کدام با توجه به سلیقه افراد مورد استفاده قرار می‌گیرند و معمولاً برای خانم‌ها و آقایان اشکال و انواع متفاوتی دارند. در ادامه به بررسی محبوب‌ترین رکاب‌های زنانه و مردانه موجود در بازار می‌پردازیم.

رکاب انگشتر در مردانه

متداول‌ترین رکاب‌ها در انواع انگشتر مجلسی یا انگشتر اسپرت مردانه عبارت است از:

• رکاب فیلی

یکی از ساده‌ترین و پرفروش‌ترین رکاب‌های انگشتر است که به عنوان پایه برای ساخت انواع دیگر رکاب‌ها، مانند شیاری مورد استفاده قرار می‌گیرد. مدل فیلی ظاهری ساده و گرد دارد و سنگ روی آن قرار می‌گیرد.

• رکاب اشک

همان‌طور که از نام آن مشخص است و احتمالاً بارها هم دیده‌اید، این نوع رکاب به شکل اشک است و بسیار رواج دارد. ساخت این نوع رکاب به شکل ماهرانه و حرفه‌ای با اره‌های مخصوص روی رکاب پایه که رکاب فیلی است صورت می‌گیرد و انواع مختلفی دارد. رکاب چهار اشک طاووسی یک نوع رکاب اشک است که در شهر تبریز ساخته می‌شود.

• رکاب خورشیدی

رکاب خورشیدی مانند بسیاری از رکاب‌های دیگر از رکاب فیلی ساخته می‌شود و طراحی آن تداعی‌کننده اشعه‌ها و پرتوهای خورشید است. البته این نوع رکاب معمولاً برای سنگ‌های عقیق مورد استفاده قرار می‌گیرد و چندان کاربردی برای انگشتر در ندارد.

• رکاب حصیری

رکاب حصیری یکی از ساده‌ترین و در عین حال زیباترین رکاب‌ها برای انواع انگشتر مردانه دُر است. این نوع رکاب تراش‌هایی حصیری شکل و زیبایی دارد و رکاب‌سازان تبریز در ساخت آن تبحر دارند.

• رکاب شیاری

طرح شیاری شکلی مشابه رکاب خورشیدی دارد، اما بسیار ساده‌تر است و از رکاب فیلی به دست می‌آید. احتمالاً بارها این نوع رکاب را دیده‌اید که شیارهای ساده‌ای روی آن حکاکی شده است. رکاب شیاردار برای انگشتر در که منقوش به اسم ائمه اطهار و آیات قرآن است، بسیار مناسب می‌باشد.

• رکاب شکوفه

این نوع رکاب هم یک رکاب شیک و ساده است که با اره کاری روی رکاب فیلی ساخته می‌شود و برای انواع سنگ‌ها شامل سنگ در مناسب است.

• رکاب دوره تاپان

رکاب دوره تاپان را متخصصان فن بیشتر به رکاب گوار سر زلفی می‌شناسند. این نوع رکاب بیشتر توسط انگشترسازان تبریز ساخته می‌شود و اصل طرح هم از همان شهر است، ولی در سایر شهر‌ها هم ساخته می‌شود.

• رکاب ناودانی

رکاب ناودانی یک رکاب بسیار شیک و در عین حال ساده برای انگشتر در است که از شهر تبریز نشأت گرفته است. این رکاب هم با اره کاری‌های خاصی روی رکاب فیلی ساخته می‌شود.

• رکاب هشت ترک

این رکاب بیشتر توسط انگشترسازان تهرانی ساخته می‌شود و تأکید آن روی نگین یا سنگ انگشتر است. به همین دلیل بیشتر برای جواهر از آن استفاده می‌شود.

• رکاب چنگ

رکاب چنگ در مدل‌های تک چنگ، دو چنگ، سه چنگ و چهار چنگ وجود دارند و یکی از رکاب‌های مرسوم برای انگشترهای نقره هستند. اگر می‌خواهید سنگ در خود را روی یک رکاب نقره زیبا قرار دهید، رکاب چنگ گزینه بسیار مناسبی است.

علاوه بر تمام موارد فوق، رکاب‌های دیگری مانند رکاب جواهری که طراح اصلی آن استاد مجید گنجی است و برای سنگ‌های تراش خورده مناسب است، رکاب ریز دیش که توسط آقای محمد سادات طراحی شده، رکاب شیخ احمد زنجانی و رکاب شیخ احمد ملیله که از تلفیق رکاب شیخ احمد زنجانی با هنر ملیله کاری ایجاد شده است، وجود دارند.

رکاب انگشتر در زنانه

• رکاب ساده بدون کنده کاری

این رکاب در انواع مدل‌های انگشتر مجلسی زنانه یا انگشتر اسپرت زنانه مشابه رکاب فیلی در مدل‌های مردانه است و پایه بسیاری از انواع دیگر رکاب‌ها محسوب می‌شود. در این نوع رکاب هیچ برش یا شکافی روی کار صورت نمی‌گیرد و لبه‌های آن گرد هم نمی‌شود. بنابراین لبه‌ها تخت و صاف هستند. از طرف دیگر عرض رکاب در تمام نقاط آن ثابت بوده و انحنایی در آن داده نمی‌شود.

• رکاب مخروطی

این رکاب از رکاب ساده تهیه می‌شود و تنها تفاوت آن با رکاب ساده این است که با رفتن به سمت سنگ، عرض رکاب کاهش پیدا کرده و باریک‌تر می‌شود. این نوع رکاب برای انگشتر در زنانه مخصوصاً اگر در اصل باشد، بسیار مناسب است و باعث افزایش جلوه و شکوه سنگ می‌شود، زیرا تأکید و تمرکز آن بر روی سنگ و نشان دادن آن است. این نوع رکاب باعث باریک‌تر و کشیده‌تر نشان داده شدن انگشتان هم می‌شود.

• رکاب پایه‌دار

در رکاب پایه دار، سر رکاب که نگین یا سنگ روی آن قرار می‌گیرد،‌ اندکی برجسته شده و سنگ را با جلوه و نمود بیشتری نمایش می‌دهد؛ به همین دلیل بهتر است از سنگ در خوب تراش خورده و طرح دار، بزرگ و اصل برای این نوع رکاب استفاده شود تا بزرگی و زیبایی آن به خوبی نشان داده شود. پایه در این نوع رکاب می‌تواند بلند یا کوتاه باشد.

• رکاب موج دار

این مدل رکاب نمونه دیگری از رکاب‌های نامتقارن است و دو سر حلقه مانند موج دریا در بالا و پایین سنگ یا نگین را در برگرفته‌اند.

• رکاب پیچ

این مدل رکاب برای کسانی که به حفظ تقارن علاقه‌ای ندارند و می‌خواهند انگشتر متفاوتی داشته باشند، مناسب است. مدل‌های زیبایی هم به صورت متقارن و هم نامتقارن در این مدل رکاب پیدا می‌شوند. مشخصه این رکاب پیچ و خم‌هایی است که حلقه قبل از اینکه به سنگ یا نگین متصل شود، به خود می‌گیرد.

• رکاب لبه تیز

مدل لبه تیز زیبایی خاص و منحصر به فردی دارد. در این مدل رکاب، هر دو سر حلقه به سنگ متصل می‌شوند و از هم جدا هستند. یعنی سنگ بین دو سر حلقه قرار می‌گیرد. این مدل به دلیل تمرکزی که روی سنگ دارد، برای انگشتر در اصل بسیار مناسب است.

• رکاب دو شاخ

در طرح دوشاخ همان‌‎طور که از نام آن پیداست، قسمت حلقه از وسط انگشتر مانند حرف V انگلیسی به دو بخش تقسیم شده و اطراف سنگ یا نگین انگشتر را دربرمی‌گیرند و آن را نگه می‌دارند. این مدل رکاب هم برای انگشتر در مناسب است.

• رکاب بافت

این مدل رکاب هم مناسب انگشتر در نیست و بیشتر برای انگشترهای بدون نگین یا سنگ مناسب است. در این مدل رکاب دو یا سه رشته نازک که می‌توانند به رنگ‌ها و جنس‌های متفاوتی باشند در هم پیچ خورده و بافته می‌شوند.

• رکاب نگین‌دار

این نوع رکاب مناسب انگشتر در نیست و بیشتر برای نگین‌های ریز یا برلیان کاربرد دارد. در رکاب نگین دار، یک یا دو ردیف نگین در رو یا هر دو طرف رکاب جاسازی می‌شوند. نگین‌ها می‌توانند ابعاد یکسان یا متفاوتی داشته باشند.

• رکاب متقاطع (ضربدری)

در رکاب متقاطع، دو ردیف رکاب که می‌توانند به رنگ‌های مختلفی باشند از روی هم عبور کرده و ظاهر جذابی را ایجاد می‌کنند؛ اما بیشتر مناسب حلقه‌های بدون نگین و سنگ یا نگین‌های کوچک هستند و برای انگشتر در مناسب نیستند.

• رکاب حکاکی شده

در رکاب‌های انواع انگشتر دخترانه یا انگشتر پسرانه هم مانند رکاب‌های مردانه، حکاکی و طرح دهی به رکاب طرفداران بسیار زیادی دارد و باعث زیبایی و شکوه هر چه بیشتر رکاب می‌شود. انواع حکاکی‌ها روی رکاب‌های انگشتر زنانه انجام می‌شود و از این نظر تنوع بیشتری نسبت به رکاب‌های مردانه دارند. برای رکاب‌های نقره حکاکی سیاه قلم بسیار محبوب است.

فواید و خواص انگشتر در

استفاده از انگشتر، یکی از سنت‌های پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و ائمه اطهار (علیهم‌السلام) بوده و به آن سفارش هم شده است. روایت‌های متعددی از ائمه اطهار مخصوصاً امام جعفر صادق (علیه‌السلام) در مورد ثواب استفاده از انگشتر دُر نقل شده است که قبلاً به تفصیل در مورد آن صحبت کردیم.

در روایات، خواص گوناگونی برای هر سنگ آورده شده است و سنگ‌هایی وجود دارند که به استفاده از آن‌ها توصیه بیشتری شده است. سنگ در یکی از سنگ‌هایی است که استفاده از آن در انگشتر سفارش شده و فواید گوناگونی برای آن ذکر گردیده است.

اما آنچه در روایات مطرح می‌شود، لزوماً همان چیزی نیست که در علم عنوان می‌شود. در این بخش فواید و خواص انگشتر در را از دو منظر روایی و علمی بررسی می‌کنیم.

• فواید و خواص انگشتر در از منظر روایی

نقش اسلامی انگشتر در نجف بسیار مهم است. دُر یک سنگ مذهبی برای مسلمانان است. درهایی که از رودخانه به دست می‌آیند نسبت به آن دسته که از خشکی تهیه می‌شوند، درخشش بیشتری دارند؛ برای بیماری‌های چشم مفید بوده و باعث شادی قلب می‌شوند.

در نجف خودشناسی و خرد را برای ما به ارمغان می‌آورد. همچنین می‌تواند سطح انرژی و قدرت بدنی شما را زیاد کند. این سنگ تعادل هر هفت اشعه رنگ را در بدن، احساسات و ذهن شما ایجاد می‌کند. پدر این فرآیند، هر گونه عدم تعادل فیزیکی اشعه رنگ در بدن را هم اصلاح می‌کند. وقتی در این سطح متعادل‌تر شوید، همه جنبه‌های زندگی بهبود می‌یابند.

از امام جعفر صادق (علیه‌السلام) و امام حسن عسکری (علیه‌السلام) روایت شده است که پوشیدن در نجف ثواب زیادی دارد.

امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرمایند:

«وقتی شخصی انگشتری از در نجف می‌پوشد، با هر نگاهی که به آن می‌کند، خداوند پاداش زیارت، حج و عمره را به او می‌دهد که در کارنامه وی نگهداری می‌شود.»

در متون کهن هم رد پایی از خواص در مشاهده شده است. به عنوان مثال گفته شده:

«هر کس بلور سنگ در را به همراه خود داشته باشد، خواب‌های پریشانش از بین می‌رود.»

همچنین در مورد خواص انگشتر در نجف بیان کرده‌اند:

«اگر فردی این سنگ را با خود همراه داشته باشد، از دندان درد ایمن خواهد بود.»

شهید اول در باب نماز از کتاب دروس می‌فرماید:

«انگشتر به دست راست در هنگام نماز مستحب و به دست چپ مکروه است.»

ایشان در ادامه فواید سنگ‌های گوناگون را بیان می‌کند و نوبت به در که می‌رسد، می‌نویسد:

«و به انگشت داشتن سنگ نجفی در همه رنگ‌هایش مستحب است و رنگ سفید ثواب بیشتری دارد.»

عمده خواصی که برای در نجف ذکر شده است، به صورت زیر می‌باشند:

1. یکی از خواصی که برای سنگ در نجف ذکر شده و استفاده از آن را مفید کرده است، اثری است که روی عملکرد سیستم گوارش دارد. گفته می‌شود که همراه داشتن سنگ در نجف بخصوص روی انگشتر، جریان خون را تحریک کرده و باعث می‌شود سیستم گوارش بهتر کار کند.
2. یکی دیگر از خواص سنگ در که در روایاتی که از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده روی آن تأکید می‌شود، تأثیری است که سنگ روی بینایی چشم دارد. گفته می‌شود که سنگ دُر پر نور کننده چشم است و از بسیاری از بیماری‌های چشمی جلوگیری می‌کند.
3. در برخی روایات تأثیر انگشتر دُر روی بهبود شنوایی هم ذکر شده است.
4. گفته می‌شود که برای درمان کمر درد، برطرف کردن خستگی‌ها و سردردهای مزمن، غلبه بر افسردگی، کمک به رفع درد عضلات و مفاصل مفید است.
5. سنگ در نجف روی شنوایی و بهبود عملکرد آن اثر بسیار خوبی دارد.
6. برای بالا بردن سطح انرژی بدن و سطح هوشیاری، ایجاد تعادل و از بین بردن استرس مفید است.
7. سنگ در نجف روی شنوایی و بهبود عملکرد آن اثر بسیار خوبی دارد.
8. موجب تقویت ریه‌ها می‌شود.

انگشتر در از منظر علمی

اثر درمانی سنگ‌ها یا شفا با بلورها (Crystal Healings) از گذشته دور تا به امروز همواره مطرح بوده و افراد زیادی در این زمینه تحقیق و بررسی کرده‌اند. در کشورهایی مانند: چین، ایران، هند و روم باستان پزشکانی بوده‌اند که به خواص درمانی سنگ‌ها معتقد بوده و از آن در درمان بیماری‌ها استفاده می‌کردند. به عنوان مثال ابوعلی سینا از جمله پزشکانی است که از سنگ‌های قیمتی برای درمان بیماری‌ها استفاده می‌کرد.

ابن سینا با سنگ در نجف که شکلی شبیه منشور داشت، شاقولی ساخته بود که امروزه به نام شاقول ابن سینا شناخته می‌شود. این شاقول ۴۰۰ کاربرد مختلف داشت که یکی از کاربردهای آن مشابه سیتی اسکن و ‌ام آر آی امروز است و در آن دوران که مردم به برق دسترسی نداشتند، برای تشخیص بیماری‌ها از آن استفاده می‌کرد.

مصریان باستان از سنگ‌های کریستالی مانند دُر برای بهبود بیماری‌ها و محافظت از خود استفاده می‌کردند. متون مقدس هند ویژگی‌های خاص درمانی بلورهای مختلف و نحوه استفاده از آنها برای درمان بیماری‌ها را توضیح می‌دهند.

طب چینی هم اغلب شامل استفاده از کریستال است. یونانیان و رومیان باستان از سنگ‌های کریستالی برای محافظت در جنگ و معالجه پزشکی استفاده می‌کردند.

بنابراین شاید خیلی دور از ذهن نباشد که در دوران مدرن، ما به قدرت بالقوه سنگ‌ها و کریستال‌ها برای بهبود عملکرد بدن و درمان بیماری‌ها روی بیاوریم.

یکی از بنیانگذاران Energy Muse، یک فروشگاه آنلاین کریستال، توضیح می‌دهد:

«کریستال‌ها ارتعاشاتی مثبت، نشاط آور، انرژی بخش و آرام‌کننده ایجاد می‌کنند که به شما کمک می‌کند به یک ذهن آرام‌تر و یک حالت جسمی احیا شده دست پیدا کنید.»

امروزه تحقیقات گسترده‌ای در مورد سنگ‌ها انجام شده است و پزشکان آزمایش‌های مختلفی انجام داده‌اند تا به این موضوع پی ببرند که آیا سنگ‌ها واقعاً خاصیت درمانی دارند یا این موضوع بیشتر جنبه تلقینی دارد؟

شفا با بلورها (Crystal Healing) یک روش پزشکی جایگزین شبه علمی است که از سنگ‌ها و بلورهای نیمه قیمتی مانند کوارتز (که در کوهی نوعی از آن است)، آمیتیست یا اوپال استفاده می‌کند.

طرفداران این تکنیک ادعا می‌کنند که این سنگ‌ها قدرت شفابخشی دارند، می‌توانند انرژی کم را تقویت کنند، از انرژی بد جلوگیری می‌کنند، انرژی مسدود شده را آزاد می‌کنند و هاله بدن را تغییر می‌دهند. اما طبق ویکی پدیا هنوز هیچ پایه علمی برای این ادعا وجود ندارد.

در این روش، پزشک بلورها را روی قسمت‌های مختلف بدن که اغلب مربوط به چاکراها هستند یا در اطراف بدن قرار می‌دهد. قرار دادن این سنگ‌ها یک شبکه انرژی ایجاد می‌کند که گفته می‌شود بیمار را با انرژی شفابخش احاطه کرده است.

تحقیقات علمی هنوز هیچ مدرکی مبنی بر وجود چنین شبکه‌های انرژی پیدا نکرده است و هیچ مدرکی هم وجود ندارد که نشان دهد سنگ‌های کریستالی بیش از سایر دارونماها بر روی بدن تأثیر دارند.

ناویا میسور، پزشک مراقبت‌های اولیه و مدیر پزشکی One Medical می‌گوید:

«هیچ تحقیق علمی پشتوانه این ادعا نیست که می‌توان از کریستال‌ها برای درمان بیماری استفاده کرد.»

او می‌گوید:

«از آنجا که بیماری‌ها ناشی از انرژی منفی یا طول موج نیستند، بلورها از نظر فنی نمی‌توانند بیماری را به همان روشی که طرفداران بلور توضیح می‌دهند، درمان کنند.»

اما اجازه دهید خیلی سریع قدرت کریستال‌ها را نادیده نگیریم. میسور خاطر نشان می‌کند که اگرچه هیچ مدرک علمی مبنی بر اینکه سنگ‌ها می‌توانند مشکلات و بیماری‌های پزشکی را برطرف کنند وجود ندارد، اما به لطف اثر اصطلاحاً دارونما می‌توانند مزایای ذهنی و حتی جسمی داشه باشند. با این اوصاف، امید بستن به سنگ‌های شفا دهنده ممکن است خیلی دور از ذهن نباشد.

در سال 1999، محققانی چون: فرنچ و ویلیامز برای بررسی قدرت بلورها در مقایسه با دارونماها مطالعه‌ای انجام دادند. از هشتاد داوطلب خواسته شد که با یک کریستال کوارتز و یک سنگ دارونما مراقبه کنند. به برخی از داوطلبان سنگ کوارتز و به برخی دیگر یک نوع دارونما که از کوارتز قابل تشخیص نبود، داده شد. بسیاری از شرکت کنندگان احساس معمولی اثرات بلوری را گزارش کردند. اما این گزارش‌ها صرفنظر از واقعی یا تقلبی بودن کریستال‌ها بود.

در سال 2001 کریستوفر فرنچ، رئیس واحد تحقیقات روانشناسی ناهنجاری در دانشگاه لندن و همکارانش از کالج گلداسمیت، مطالعه خود را در مورد بهبود کریستال در کنفرانس صد ساله انجمن روانشناسی انگلیس بیان کردند و نتیجه گرفتند:

«هیچ شواهدی وجود ندارد که اثر کریستال بیشتر از اثر دارونما باشد.»

تکنیک‌های شفا با بلورها روی حیوانات هم انجام شده است. اگرچه برخی از سازمان‌های دامپزشکی مانند انجمن دامپزشکی انگلیس هشدار داده‌اند‌ که این روش‌ها از نظر علمی اثبات نشده‌اند و بیان می‌کنند که افراد باید قبل از استفاده از روش‌های جایگزین از دامپزشک مشاوره بگیرند.

روش‌های شناسایی نگین انگشتر اصل

از آنجا که سنگ در شیشه‌ای و شفاف است، به راحتی می‌توان آن را با شیشه جایگزین کرد. از طرف دیگر به دلیل اهمیت زیادی که خاستگاه این در یعنی نجف اشرف و قبرستان وادی السلام در نزد مسلمانان دارد، درهای استخراج شده در این ناحیه طرفداران و در نتیجه قیمت بالاتری دارد.

به همین دلیل بسیاری اوقات درهای استخراج شده از سایر نقاط، مانند ایران هم به نجف فرستاده شده و در آنجا با قیمت بالاتری به فروش می‌رسد.

هیچ راه مشخصی برای اینکه بتوانید در نجف را از سایر درهای کشورهای دیگر تشخیص دهید، وجود ندارد. تنها باید از مکان اصلی آن که بازار سوق الکبیر در شهر نجف است و آن هم تنها از فروشنده معتمد و معتبر خریداری کنید.

آداب استفاده از انگشتر در

انگشتر یکی از زیورآلاتی است که استفاده از آن در دین اسلام بسیار تأکید شده است و مستحب است که مؤمنین انگشتر به دست کنند. اگر سیره زندگی پیامبر، امیرالمؤمنین حضرت علی (علیه‌السلام) و دیگر ائمه اطهار را بررسی کنید متوجه می‌شوید که در پوشیدن انگشتر آدابی را رعایت می‌کرده‌اند که رعایت آن‌ها به همه مسلمانان و بخصوص شیعیان توصیه شده است.

این آداب در پوشیدن انگشتر در هم صادق است و باید رعایت شود؛ بخصوص که این انگشتر از شهر مقدسی چون نجف اشرف به دست آمده است. آدابی که در پوشیدن انگشتر در باید رعایت کنید، عبارتند از:

حتماً انگشتر در را در دست راست خود استفاده کنید. از امام رضا (علیه‌السلام) نقل شده است که فرمودند:

«پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)، امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و دیگر امامان معصوم (علیه‌السلام)، همواره انگشتر را در دست راست می‌کردند.»

این تأکید و ثواب برای دست چپ ذکر نشده است. اگرچه در حديثى معتبر آمده كه حضرت رضا (علیه‌السلام) فرمود:

«اگر بخواهى انگشتر را در دست راست كن و اگر دوست دارى در دست چپ، تفاوتى ندارد.»

اگر روی نگین انگشتر دُر اسماء جلاله، آیه‌ای از قرآن یا اسم پیامبر و اهل بیت حک شده باشد، هنگام شستن دست‌ها و بخصوص هنگام استنجاء باید از دست بیرون آورده شود، زیرا نجس شدن آن سبب معصیت و گناه می‌شود. از حضرت علی (علیه‌السلام) نقل شده است:

«هر کس روی انگشتری‌اش، اسم خدا نوشته باشد باید آن را از دستی که با آن دست در بیت الخلاء طهارت می­‌گیرد، بیرون آورد.»

طبق احادیث، دو انگشت آخر، یعنی انگشت کوچک و انگشت پهلوی آن برای‌ انداختن انگشتر توصیه شده‌اند و مسلمانان از پوشیدن انگشتر در انگشت‌های وسط و سبابه نهی شده‌اند. از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت شده است که به حضرت علی (علیه‌السلام) فرمودند:

«یا علی! انگشتر در دو انگشت سبابه و انگشت وسطی مکن، زیرا این روش قوم لوط بود، و انگشت کوچک را از انگشتر خالی مگذار‍!»

همچنین از امام صادق به نقل از پیامبر روایت شده است:

«امت من از اینکه انگشتر را به انگشت وسط و سبابه کنند، نهی شده‌اند.»

جنس نقره برای رکاب انگشتر دُر مستحب است و رکاب از جنس آهن، برنج و فولاد مکروه است. از حضرت على (علیه‌السلام) روايت شده است:

«انگشترى جز نقره در دست نكنيد، زيرا رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: دستى كه انگشترى از جنس آهن در آن باشد، آلوده است.»

استفاده از رکاب طلا برای مردان حرام است و به جای آن باید از نقره استفاده کنند. در چند روايت معتبر آمده است كه پیامبر به حضرت على (علیه‌السلام) فرمودند:

«انگشتر طلا در دست نكن كه زينت تو در آخرت است.»

اما نکات دیگری که در آداب استفاده از انگشتر در لازم است بدانید!

• هنگام وضو بهتر است انگشتر چرخانده شود تا آب کاملاً به زیر آن برسد.
• بهتر است انگشتر به حمام برده نشود.
• نقش انگشتر بهتر است حیوان و انسان نباشد، اما نقش درخت و ماه اشکالی ندارد.

نحوه نگهداری از انگشتر در

شما باید انگشتر در خود را طوری نگهداری کنید که نه رکاب آن و نه خود سنگ آسیب ببیند.

همان‌طور که گفته شد، در از سنگ‌های کوارتز است که مقیاس سختی آن 7 است. به این معنی که می‌تواند شیشه را خراش دهد. اما مقیاس سختی فقط توانایی یک ماده معدنی در خراش ماده دیگر را نشان می‌دهد و شکستن سنگ را در نظر نمی‌گیرد.

به عنوان مثال، خراشیدن یک الماس تقریباً غیرممکن است؛ با این حال اگر با چکش روی آن ضربه بزنید، به یک میلیون قطعه خرد می‌شود. در از جمله سنگ‌های سخت اما در عین حال شکننده است؛ یعنی اگر به آن ضربه بخورد، می‌شکند.

هر سنگی که درجه سختی یا مقیاس Mohs آن 7 و بالاتر باشد، سنگ سخت در نظر گرفته می‌شود و می‌تواند در آب تمیز شود. شما می‌توانید انگشتر در را برای مدت زمان کافی در آب نمک غوطه‌ور کنید تا گرد و غبار و جرم‌های آن اصطلاحاً خیس بخورد.

سپس با یک پارچه شیشه آن را پاک کنید تا روغن و اثر انگشت روی آن از بین رفته و جلا و درخشش اولیه خود را پیدا کند. البته جنس رکاب آن را هم در نظر بگیرید.

از منظر انرژی درمانی، هر چه بیشتر از سنگ استفاده کنید، انرژی بیشتری هم جمع می‌کند. بهتر است حداقل هر ماه یک بار کلیه سنگ‌ها شامل انگشتر در خود را پاک کنید.

اگر رکاب انگشتر در شما نقره است، باید بیشتر مراقب آن باشید. نقره استرلینگ آلیاژی است که به طور معمول از 92.5٪ نقره خالص و سایر فلزات ساخته می‌شود.

نقره استرلینگ به دلیل قیمت مناسب و قابلیت انعطاف‌پذیری فلز محبوبی است، اما به راحتی تیره و کدر می‌شود. برای نگهداری از آن لازم است نکات زیر را در نظر بگیرید:

• مرتباً آن را بپوشید: باور کنید یا نکنید، روغن‌های طبیعی پوست به براق نگه داشتن جواهرات نقره کمک می‌کنند. یکی از ساده‌ترین راه‌ها برای جلوگیری از لکه‌دار شدن رکاب انگشتر دُر شما این است که به جای اینکه آن را در جعبه جواهرات خود قرار دهید، از آن استفاده کنید.
• هنگام تمیزی منزل انگشتر خود را درآورید: موادی که گوگرد اضافی دارند مانند پاک کننده‌های خانگی و آب کلردار باعث تسریع در خوردگی و لکه‌دار شدن می‌شوند. بهتر است قبل از تمیز کردن منزل، انگشتر در خود که رکاب نقره استرلینگ دارد را درآورید.
• از قرار دادن آن جلوی نور مستقیم خورشید خودداری کنید. قبل از رفتن به ساحل یا استخر، حتماً انگشتر خود را بیرون بیاورید. نور خورشید می‌تواند باعث لکه‌دار شدن نقره شود.
• انگشتر خود را در آخرین مرحله آماده شدن برای رفتن به مهمانی بپوشید. زنان همیشه جواهرات خود را در آخرین مرحله آماده شدن برای رفتن به مهمانی می‌پوشند و دلیل آن بسیار مشخص است؛ لوسیون‌ها، مواد آرایشی، اسپری‌های مو و عطرها باعث سرعت بخشیدن به لکه‌دار شدن زیورآلات می‌شوند.

روش‌های تمیز کردن انگشتر در که رکاب نقره دارد، به صورت زیر است:

• آب و صابون بهترین روش شست و شو است و بهتر است قبل از هر کار دیگری این روش را امتحان کنید.
• اگر کسی به شما گفت که با خمیردندان انگشتر خود را بشویید، آن را نادیده بگیرید و به جای آن از جوش شیرین و آب استفاده کنید. زمانی که خمیر دندان‌ها ساده، سفید کننده و غیر ژلی بودند، می‌توانستید از آنها برای تمیزکاری استفاده کنید، اما امروزه موادی در خمیردندان‌ها اضافه شده‌اند که باعث آسیب دیدن انگشتر نقره شما می‌شوند. جوش شیرین را با آب مخلوط کرده و خمیر درست کنید؛ مقدار کمی ‌از این خمیر را روی پارچه یا مسواک بمالید و به آرامی رکاب نقره انگشتر در خود را با آن پاک کنید.
• سرکه سفید و جوش شیرین یک روش تمیز کردن ملایم برای از بین بردن لکه‌های سنگین است. انگشتر نقره استرلینگ خود را به مدت دو تا سه ساعت در یک فنجان سرکه سفید و 2 قاشق غذاخوری جوش شیرین خیس کنید. سپس جواهرات را بشویید و خشک کنید.
• می‌توانید یک جلا دهنده نقره که به صورت آماده در بازار موجود است را خریداری کرده و رکاب نقره انگشتر در خود را با آن براق کنید.

تمیز کردن را هر چند وقت یک بار تکرار کنید. به یاد داشته باشید نکته کلیدی در تمیز نگه داشتن نقره این است که به صورت مرتب این کار را انجام دهید. هر چه زودتر لکه‌ها را پاک کنید، راحت‌تر از بین می‌روند. اگر اجازه دهید لکه‌های زیادی جمع شده و سپس سعی کنید یک باره آنها را بردارید، کار شما بسیار دشوارتر می‌شود.

تعبیر خواب انگشتر در

تعبیر دیدن انگشتر در خواب از نظر معبرین بزرگ متفاوت است و نشانه‌های متفاوتی دارد، اما در حالت کلی دیدن انگشتر در خواب نمادی از تعهدات و مسئولیت‌هایی است که بر عهده شما است.

کارل گوستاو یونگ، روانشناس سوئیسی در رابطه با رؤیای انگشتر می‌گوید:

«دیدن یا دریافت انگشتر در خوابتان نمادی از تکامل احساسی، استمرار، تعهدات و افتخار است. اگر حلقه در انگشت شما باشد، بیانگر تعهد شما به رابطه یا یک تلاش جدید است. شما به ایده‌آل‌هاتان، مسئولیت‌هاتان یا باور‌هاتان وفادارید.

خواب دیدن اینکه حلقه‌تان شکسته است، بیانگر این است که وفاداری‌تان زیر سؤال می‌رود. تعبیر دیگر این است که حلقه‌ی شکسته نمادی از پایان دادن به یک رابطه است. تعهد وجود ندارد.

خواب دیدن اینکه انگشتر را گم می‌کنید یا کسی انگشترتان را دزدیده است بیانگر عدم امنیت است. شما ممکن است علاقه‌تان را به یک رابطه یا مسأله از دست بدهید.»

معبرین اسلامی‌ هم نظرات متفاوتی درباره خواب دیدن انگشتر دارند:

امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرمایند: تعبیرهای انگشتر نقره عبارتند از: مملکت، زن، فرزند و مال. اگر زنی خواب ببینید که انگشتر نگین دار خود را گم کرده است، یعنی اینکه جاه و مقامش از بین خواهد رفت و یا اینکه فرزند و یا شوهرش از دنیا خواهد رفت و یا اینکه مالش تلف خواهد شد. و اگر آن زن حاکم یا مقامی داشت مقامش را از دست خواهد داد.»

محمد بن سیرین در رابطه با خواب دیدن انگشتر می‌گوید:

«اگر کسی ببیند که انگشتر او ضایع شود یا دزد برد، دلیل بود که در کارهای او آفت و دشواری پدید آید. اگر ببیند انگشتر او بشکست و نگین او بماند، دلیل که بزرگی و جاه او برود و آبرو و هیبتش بر جای بماند. اگر ببیند انگشتر خود را به کسی بخشید، دلیل که از آنچه دارد برخی از آن ببخشد. اگر ببیند انگشتر خویش بفروخت و پول گرفت، دلیل است از آنچه دارد جمله بفروشد و هزینه کند. اگر پول نگرفت، آنچه دارد برخی از آن بفروشد.»

خواب دیدن نگین انگشتر نشانه منفعت و سود برای کسی است که نگین را دارد. اگر خواب ببینید که انگشتری دارید که نگین زیبایی دارد، به منفعتی بزرگ خواهید رسید.

اما اگر در خواب ببینید که نگین انگشتر خود را گم کرده‌اید، ولی رکاب انگشتر همچنان در دست شما وجود دارد، از سمت خود عزل می‌شوید و موردی پیش می‌آید که اعتبار سابق را نخواهید داشت.

اگر ببینید که انگشتری را با نگین آن گم کرده‌اید، کسی را از دست می‌دهید و این به معنای مرگ آن شخص نیست. گم کردن انگشتر، می‌تواند به معنای به هم خوردن دوستی یا جدایی در رفاقت و ازدواج تعبیر شود. بسته به اینکه چه انگشتری را گم کنید، تعبیر آن متفاوت است.

اگر کسی دید که در انگشتر خود نگین زیبایی دارد، زنی زیبا اختیار می‌کند. اگر در نگین خود از اسماء امامان حک کرده بود، مرد پارسایی است و اگر زنی انگشتری زیبای نگین‌داری داشت و مجرد بود، با مرد ثروتمندی ازدواج می‌کند.

اگر زنی در بیداری نگین انگشترش مشکی نباشد و خواب ببیند که نگین مشکی بر روی انگشترش قرار گرفته، نشانه جدایی و اختلاف با همسر است.

قیمت انگشتر در

تجارت دُر در کشور عراق رواج بسیار زیادی داشته و بخش مهمی از بازار نجف را تشکیل می‌دهد. غیر از زائران و توریست‌های زیادی که در تمام طول سال برای زیارت حرم مطهر حضرت علی (علیه‌السلام) به شهر نجف مسافرت می‌کنند و عمده خریداران دُر نجف را تشکیل می‌دهند، خود مردم عراق هم از نقاط گوناگون به ویژه شهرهای مذهبی کاظمین، کربلا و نجف جزو علاقه‌مندان به انگشتر در هستند.

صادرات دُر هم در کشور عراق رواج بالایی دارد. بسیاری از سنگ‌های در خام به ایران منتقل می‌شوند تا به دست صنعتگران زبده ایرانی ‌تراش داده شوند. انگشتر در به صورت آماده هم به ایران و به دیگر کشورهای منطقه مانند افغانستان صادر می‌شود.

بر این اساس قیمت انگشتر در به عوامل مختلفی بستگی دارد:

قیمت بر حسب رکاب

قیمت انگشتر در بسته به رکابی که در آن استفاده شده است و فارغ از نوع دُر آن می‌تواند بسیار متفاوت باشد.

نوع و جنس رکاب انگشتر در اهمیت زیادی دارد. مشخص است که رکاب‌هایی با جنس مفرغ، آهن و مس کمترین بها و رکاب‌هایی از جنس طلا و نقره بیشترین قیمت‌ها را دارند. طراحی‌ها و حکاکی‌هایی که روی رکاب انجام می‌شود هم در قیمت آن مؤثر است.

بعضی حکاکی‌ها بسیار ظریف و دقیق بوده و توسط دست انجام می‌شود که باعث می‌شود قیمت رکاب افزایش چشمگیری پیدا کند.

قیمت بر حسب نگین انگشتر

غیر از نوع رکاب، سنگی که در انگشتر به کار رفته هم در قیمت آن مؤثر است. نکته‌ای که برای خریداران مسلمان اهمیت دارد و باعث می‌شود به خرید انگشتر در روی بیاورند این است که در از نجف و قبرستان وادی السلام استخراج شده باشد، زیرا بار معنوی خاصی برای آنها به همراه دارد.

بنابراین قیمت در نجف هم به نسبت همین تقاضا افزایش پیدا می‌کند، ولی از نظر مرغوبیت، هر چه در شفاف‌تر و شیشه‌ای‌تر باشد، مرغوب‌تر است و قیمت آن بیشتر می‌شود.

انگشتر یکی از زیورآلاتی است که علاقه‌مندان بسیاری هم میان خانم‌ها و هم آقایان دارد. استفاده از انگشتر مزین به سنگ‌های قیمتی در دین اسلام بسیار توصیه شده و زیوری است که توسط پیامبر اسلام حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) و ائمه اطهار استفاده می‌شده است.

انگشتر در بخصوص در نجف از سنگ‌هایی است که استفاده از آن در روایات بسیار توصیه شده و جایگاه ویژه‌ای بین شیعیان دارد.

در این مقاله انگشتر در را از جنبه‌های مختلف مورد بررسی قرار دادیم و سعی کردیم تمام اطلاعاتی که برای خرید یک انگشتر در خوب و نگهداری از آن لازم است را در اختیار شما قرار دهیم.

جهت مطالعه دقیق‌تر و کامل‌تر درباره انگشتر دُر، به مقالات ذیل مراجعه کنید.
راهنمای خرید انگشتر دُر | تاریخچه دُر | انواع دُر | خواص دُر | نگهداری انگشتر دُر | بهسازی دُر | نگین‌های کلکسیونی دُر